當紅文學的流離與回歸:三○年代鄉土文學論戰非逛不可
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內容簡介:
他們都說:要填補三○年代台灣文學史的空白,本書非讀不可!
向陽、江寶釵、何寄澎、吳佩珍、李瑞騰、林明德、郝譽翔、陳芳明、陳建忠、彭小妍、彭瑞金、焦桐、劉紀蕙、蔡振念、鄭明娳(推薦人按姓氏筆劃排列)一九三○年代處於日本統治下的台灣發生了「鄉土文學論戰」。回顧台灣文學研究史,當初視此論戰為二○年代「台灣新文學運動」的一部分,強調台語保存運動的訴求。即使戰後國民政府接管台灣,鄉土文學論戰的定位隨之改變,然而在討論「鄉土 / 本土」、「台灣意識 / 中國意識」等議題時,日治時期的鄉土文學論戰仍然是一個重要的出發點。
被納入日本帝國殖民地之後已過三十五年後的台灣,台灣人民逐漸遺忘其母語---台語。在此種時代背景之下,發生「鄉土文學論戰」的意義何在?本論文由「鄉土文學論戰」開始,探討一九三○年代當時的台灣社會狀況以及台灣知識分子的思惟。
博客來網路書局博客來書店作者簡介博客來網路書店橫路啟子輔仁大學翻譯研究所日文筆譯組畢業,輔仁大學比較文學研究所博士,曾任輔仁大學外國語學部日本語學科專任講師,現任輔仁大學日本語文學系助理教授。研究領域為台灣文學、日台文化研究、日中比較文學。主要著作有期刊論文〈翻譯/權力---台灣□□□□『台灣論』騷動□□□□□〉、〈賴和「回家」論〉、〈記號□□□的日本---『極樂台灣』騷動□例□〉,學術會博客來議論文〈台灣日語教育中的迷思〉、〈台灣社會的多樣性---『極樂台灣』騷動□□□□〉、〈何謂一九三○年代台灣鄉土文學論戰〉、〈日本拉麵文化的異端兒---來自名古屋的「台灣拉麵」〉、〈文化翻譯試論-以蔡培火的同化思想為例〉、〈言語和□□□□□□□□□---日本統治期的台灣鄉土文學論爭□中心□〉,譯有焦桐著《黎明的緣》(合譯)、陳瓊華著《□□□海的戀》等。
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- 新功能介紹 作者: 橫路啟子
- 出版社:聯合文學 新功能介紹
- 出版日期:2009/10/24
- 語言:繁體中文
當紅文學的流離與回歸:三○年代鄉土文學論戰非逛不可
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內容來自YAHOO新聞
父親節將至 洪秀柱勸反課綱學生回家
(中央社記者曾盈瑜台北5日電)中國國民黨總統參選人洪秀柱今天呼籲反課綱微調的學生,父親節將至,「失去父親的我,特別想勸告各位孩子們,父親不會永遠在我們的身邊,他們正渴望孩子,平安歸來」。
洪秀柱下午發表新聞稿呼籲反課綱微調的學生在父親節前回家擁抱爸爸,「絕對不要傷害自己、千萬不要自殘。不論世界發生了什麼事,永遠不要忘記父母的養育之恩。當你們傷害自己時,最痛苦的是世界上最愛你們的爸爸媽媽」。
她說,學生們可有政治立場與主張,可相信任何民族主義,甚至包括認同民主進步黨的台灣獨立主張,但學生們不可以美化日本人殖民統治時期對台灣慰安婦的殘暴。
洪秀柱表示,當時的慰安婦有些比現在這些學生的年紀還小,有的只有12、13歲,有的被人口販子拐騙,有的在「皇民化運動」下加入慰安婦工作。她們在軍中不只是性工具,如果病了被任其死去;如染上性病,則不給食物與醫療。子宮潰爛,有的死了;活下來的,終生不得生育。被日本士兵性虐待的慰安婦,如流浪動物,往往飽受折磨後斷氣而死。
她說,今天學生們生在富裕時代,享衣食無虞的幸福,不了解也不能體會慰安婦年代台灣人窮苦與卑微。學生們不清楚生活逼迫可葬送一個人到什麼地步。
洪秀柱表示,她相信純真生命的學生們仍有愛,仍有慈善。請學生們不要學習某些政治人物或政治立場高於歷史良知的人美化日軍,傷害可憐的阿嬤慰安婦,稱他們叫「部分自願」。
她說,台灣光復後曾發生二二八事件及1949年後包括她父親受難的白色恐怖事件,這些都是國民黨曾在台灣留下的遺憾痕跡。但不能因國民黨政府做錯事,就居然回頭擁抱、美化把台灣人當二等公民、掠奪台灣資源的日本殖民政府。
洪秀柱表示,當時的台灣人被禁止念第一流高校、被禁止擔任重要職務;在太平洋戰爭被當砲灰,皇民化時被要求改名改姓。「我們已是一個因為認同而被撕裂的社會,但請保留你們完整而純真的心」。這世界有許多事,超越政治與政黨。1040805
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