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生命不過是向死而生秒殺出清 博客來

你還在為死亡而恐懼嗎?
你還在抱怨命運為何如此不公嗎?
你仍在為你的人生煩惱嗎?
你總是在思索活著的意義嗎?
你的夢想被現實摧毀了嗎?
你是否一直在追求幸福而始終不得?
你是不是正陷入愛的漩渦而無法自拔呢?
你是否還在對你的未來困惑、迷茫呢?

對於人生中的這些大問題,沒有人能夠給出明確的答案,這些問題本身也是沒有答案的。

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在現今這個時代,人們似乎都只願接受那些直接的和現成的答案,沒有終極答案的問題總是會讓人感到有些不舒服、不自在。然而,事實原本就是如此。人是不同的個體,外在世界也是不確定的。千差萬別的個體生活於不確定的世界之中,所謂的答案,也只不過是自欺式的自我慰藉而已。

既然這樣,我們是不是就應該這樣漫無目的、不求甚解的活下去呢?

人生是一條路,我們每一個人都必然要行走於這條路上。可是這條路的終點在哪裡呢?人生之路的目標又是什麼呢?

人生的這條路是通向死亡的,死亡是人生的一個終點,人生是一個向死而生的過程。可是,這並不意味著我們要把死作為我們的人生終極目標,而是要更好的、更高的去生。人的生命過程就是在死亡觀照下的一步步進行選擇和行動的過程,並從中獲得價值,彰顯意義。

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那麼,我們如何才能更好的、更高的去生呢?

前提是我們必須充分、深刻的認識自己。也許你會覺得這個問題看似很可笑,我怎麼會不認識自己呢?只有我才是最瞭解自己的呀?

你錯了,人生中的很多煩惱、困惑的根源來自於我們不能夠充分、深刻的是瞭解自己。因為不瞭解自己,我們不知道自己究竟想要什麼樣的生活,也不知道我們要去向何方,落棲何處,所以我們煩惱、困惑、矛盾、迷茫……。

為此,我們編寫了這本《不過是向死而生》。通過本書,揭示隱藏在現實世界表象下的真實,讓你正確的、深刻的認識自己,博客來同時,也促使您對自己的人生做一次深入的思考。不經反省的人生是不值得過的。

哲人之所以被仰視,是因為在他如炬的目光中,蘊藏著穿透一切事物的睿智思想。本書博采古今中外著名哲學大家之長,汲取孔子、莊子、王陽明、柏拉圖、海德格爾、羅素、叔本華等中西方著名哲學大師的思想精髓,意在引導你在這個物欲橫流、自我迷失的年代如何正確的權衡物質與精神的需求、如何面對人生的得與失、如何把握僅在咫尺的幸福、如何坦然的面對生與死的考驗。

暢遊於思想領域,與哲學一路同行, 哲學大師將指導我們如何去思考、澄清和論證我們所相信的東西,引領我們親自把這些梳理清晰,然後以一種全新的清醒的面貌投入到現實的生活中繼續前行。

沒有感覺的人生猶如行屍走肉;沒有思想的人生只是盲人瞎馬;沒有一種大膽的嘗試是致命的。

人生是無盡的,我們不曾真的死去,也從未真的出生。我們只是度過不同的階段,沒有終點。人有許多階段,時間不是我們所看的時間,而是一堂接著一堂等待我們學習的課程。

作者簡介劉心美博客來書店

歷史系畢業,從事編輯的工作近20年,對於哲學方面很有研究,也算稱得上是半個哲學大師了,此次結合大師的理論與之結合博客來網路書店歡迎您,為你解決人生煩惱和未來困惑和迷惘。


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  • 出版社:悅讀名品出版社    新功能介紹
  • 出版日期:2012/02/08
  • 語言:繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

九曲洞步道修繕將完工 不必再戴安全帽

(中央社記者陳政偉台北29日電)為解決九曲洞步道落石問題,營建署今天表示,九曲洞隧道西口景觀明隧道施工修繕,預計年底前可完工,遊客未來可以放心漫步九曲洞步道,不用再戴安全帽防落石。

九曲洞隧道是中橫公路最長隧道,步道緊倚著高山深壑,向下俯瞰是急湍的立霧溪水,兩岸山壁緊峙,鬼斧神工與險峻的地勢令人讚嘆震懾。

營建署表示,九曲洞景觀人行步道全長約1250公尺,起迄點銜接台8線九曲洞隧道東、西洞口,為太魯閣峽谷最精華路段。

每逢豪雨、地震過後,太魯閣國家公園總會出現零星落石災情,遊客主要景點的燕子口、九曲洞及長春祠有時會有落石發生,目前僅燕子口步道要求遊客配戴安全帽。

日前發生港籍領隊在長春祠遭落石擊傷,太魯閣國家公園管理處當時暫時封閉出入口,不排除未來全面施行「配戴安全帽」政策,防止相關事件再發生。

營建署指出,鑑於九曲洞景觀人行步道及隧道西洞口附近地質較不穩定,屬易落石路段,基於安全考量,在九曲洞隧道西洞口興建融合環境及地景的景觀明隧道。

九曲洞隧道西口景觀明隧道在102年10月3日決標,總工程費新台幣1億6160萬元,102年10月18日理開工,截至104年7月6日止,實際進度71.25%,預計年底前就可完工。

太管處也指出,九曲洞隧道西口至九曲洞步道700公尺處,目前正在進行施工修繕,而景觀明隧道施作工期,屆時將有候車、停車、迴車空間,同時設有公廁、水電、電信及防救災等設施。1040729

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/九曲洞步道修繕將完工-不必再戴安全帽-105321098.html

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