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BEING與西方哲學傳統(全二冊)當紅分享

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內容簡介: 博客來 近年來，哲學界圍繞Being的意義問題而發表文章的作者既有西方哲學的研究者，也有馬克思主義哲學和中國傳統哲學的研究者；他們從各自的角度，對Being的意義以及與其相應的中文概念，發表了很多精彩的意見，如果相互討論切磋，本來可以形成一個哲學熱點問題。但事實卻非如此，論述這一問題的作者很少注意別人的意見，更沒有分辨自己的意見與別人意見的同或異,沒有深入討論產生這些同或異的理由是什麽。孤立地看，他們意見中的大多數都是「言之成理，持之有故」的不刊之論，但從整體上看，這些意見基本上是「自說自話」的獨白，缺乏對話，沒有彼此間的參照。對於同樣的主題發表了數量眾多的文章，但卻沒有展開學術爭論，形成學術上的熱點問題。
為了引起學術界對Being的意義問題的共同興趣，宋繼傑博士在清華大學哲學系和中華外國哲學史學會的支持下，把近年來發表的相關論文和譯文集輯成書，分上下兩卷，以《BEING與西方哲學傳統》為題結集出版。該書對於打破學術麻木的僵局，促進哲學界關於Being的意義問題的深入討論，很有意義。在讀了此書之後，深感Being的意義問題，不但是西方哲學的一個核心問題，也是當代中國哲學的一個重要問題。現在，只要用漢語討論這一問題，由於本書的存在，就不能再像過去那樣，可以在不參照別人的觀點（這些觀點大都收入此書）的情況下，自說自話了。
從本論文集收集的各種觀點來看，中國學者對於Being的意義，至少有下列五種觀點。
1．Being的一般意義是「存在」。如韓林河的文章「何謂存在」所示。最近，孫周興更為明確地說：「近年來有不少學者主張把名詞的on,Sein,Being譯為『是』，把Ontologie（我們譯為『存在論』）譯為『是論』。可謂用心良苦，但不待說，這種做法絲毫沒有改變漢語本身的非語法特征，比如說，並不能使漢語具備詞類的形式轉換功能，因而對於增進義理的理解並無多少益處。」（孫周興《形而上學問題》，《江蘇社會科學》，2003年第5期，注［5］）
2．Being的一般意義是「有」。如葉秀山、鄧曉芒文章所示。
3．Being的一般意義是「是者」。如王路等人文章所示。（另見王路《是與真》，人民出版社2003年版；俞宣孟《本體論研究》，上海人民出版社1999年版）。
4．Being在希臘哲學中的一般意義是「是者」,對Being在全部哲學史中是否有一般意義的問題，存而不論。如汪子嵩、王太慶文章所示。
5．不論在西方哲學史上，還是在希臘哲學中，Being都沒有一般意義，「有」、「存在」、「是者」三種譯法各有合理性，應該根據具體情況選擇合理的譯法。
這些觀點雖然各不相同，但研究者同意，語言是思想的直接現實。哲學家的思想自覺地或不自覺地以他博客來書店所使用的語言用法為思考對象。Being之所以成為西方哲學最高的、最普遍的對象，與「是」動詞在西方語言中的廣泛用法和系詞承擔的基本的邏輯功能，是密不可分的。當代中國人在從事哲學研究時，不管從事西方哲學，還是中國傳統哲學或馬克思主義哲學的研究，都必須關注Being的意義問題。

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• 作者： 宋繼傑 主編
• 出版社：河北大學出版社
• 出版日期：2002/10/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

防類流感 北市15家醫院春節門診

（中央社記者劉建邦台北1日電）春節即將到來，拜年聚會頻繁，台北市衛生局今天說，過年期間，全市有15家醫院開設類流感特別門診，呼籲民眾有急性發燒及肌肉酸痛等症狀，可到特別門診看病，減少等候時間。

春節期間民眾南北往返，且拜年、聚會或旅遊行程頻繁，研判可能增加感染流感風險，為避免年假吃緊醫療人力，導致民眾就醫需求湧向急診造成長時間等待，而增加疾病傳播與罹病機會。

台北市衛生局協調15家醫院在春節期間開設類流感特別門診，並提醒民眾，如過年期間有類流感症狀像是急性發燒、咳嗽、喉嚨痛、頭痛及肌肉酸痛等，應儘速就醫，也可到類流感特別門診掛號，節省一般門診等候時間。

此外，衛生局疾病管制處統計，去年7月至105年1月29日止，台北市流感併發重症確診病例有27例，其中65歲以上長者占11例，且以A型H1流感病毒為主；台北市近四週急診類流感就診率也高於全國。

衛生局疾病管制處長陳少卿呼籲，民眾應加強個人衛生保健，用肥皂勤洗手，並注意呼吸道及咳嗽禮節，如出現發燒、咳嗽等類流感症狀，應戴口罩儘快就醫。

有關台北市類流感特別門診資訊，可至衛生局網站查詢。1050201

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/防類流感-北市15家醫院春節門診-030511321.html

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